Commentaires
Heurs et malheurs des enfants du bonheur en Chine
La Chine vient de mettre fin à la politique de l'enfant unique mise en place en 1979, tous les couples pourront désormais avoir deux enfants. On se réjouit dans les foyers, on allume des pétards, on bat du tambour et l'on boit de l'alcool de riz. Quoique.
Abonnez-vous pour pouvoir commenter !
si vous êtes déjà abonné Connectez-vous Connectez-vous
Derniers commentaires
Comme le disait Jacques Dutronc " 500 millions de petits Chinois ... et moi , et moi , et moi.
[mode troll: on]
[mode troll: off]
[mode troll: off]
[quote=Alain Korkos]On voit par là que la jeune génération chinoise a bien compris le concept de matérialisme historique et c'est tant mieux.
Cette phrase suit des déclarations de jeunes chinois indiquant qu'ils ne voulaient pas partager les sous et leurs chances. Alain Korkos utilise ici le terme « matérialisme » comme signifiant l'attachement aux choses matérielles, et nous montre au passage que lui n'a pas bien compris le concept de matérialisme historique. J'essaye de résumer selon mes souvenirs. Je demande l'indulgence d'éventuels spécialistes dans la salle.
Les courants de pensée matérialistes supposent que les causes du monde sont contenues en lui même. Ils s'opposent ainsi aux courants de pensées idéalistes, qui pensent que les causes du monde lui sont extérieures. Par exemple si on pense que Dieu a créé le monde et ses voies sont impénétrables, on est dans l'idéalisme.
Le matérialisme historique est une branche du matérialisme où on estime que non seulement les causes du monde sont accessibles, mais en plus que l'Homme peut agir dessus: il peut changer l'histoire. Le marxisme est un matérialisme historique: on peut changer la vie, l'ordre social n'est pas dicté par des lois divines dont la remise en cause est interdite.
Cette phrase suit des déclarations de jeunes chinois indiquant qu'ils ne voulaient pas partager les sous et leurs chances. Alain Korkos utilise ici le terme « matérialisme » comme signifiant l'attachement aux choses matérielles, et nous montre au passage que lui n'a pas bien compris le concept de matérialisme historique. J'essaye de résumer selon mes souvenirs. Je demande l'indulgence d'éventuels spécialistes dans la salle.
Les courants de pensée matérialistes supposent que les causes du monde sont contenues en lui même. Ils s'opposent ainsi aux courants de pensées idéalistes, qui pensent que les causes du monde lui sont extérieures. Par exemple si on pense que Dieu a créé le monde et ses voies sont impénétrables, on est dans l'idéalisme.
Le matérialisme historique est une branche du matérialisme où on estime que non seulement les causes du monde sont accessibles, mais en plus que l'Homme peut agir dessus: il peut changer l'histoire. Le marxisme est un matérialisme historique: on peut changer la vie, l'ordre social n'est pas dicté par des lois divines dont la remise en cause est interdite.
On voit par là que chacun comprend à sa mesure le concept d'ironie et c'est tant mieux.
On voit par là que le second degré et vous ça fait deux, que certains jeux de mots sont hors de votre portée, et c'est tant pis pour vous.
pourquoi vous etes violent ? moi non plus je n avais pas compris votre phrase , c était donc de l humour ? pàs claire , et merci a manu@home de l explication sur matérialisme , c était interressant .
EVEMARIE : Il m'arrive d'être taquin. Ainsi, quand j'écris que « L'enfant remonte à la plus haute Antiquité », c'est aussi de l'humour. Faut-il que j'esseplique ?
Ne proférez pas le nom de Vialatte devant eux....
Laids, sont les jeux de mots.
Donc, non seulement on paie pour lire les chroniques, mais en plus il faut réfléchir ?
Putain.
Putain.
Ben ouais, c'est violent!
On voit par là que le second degré et vous ça fait deux, que certains jeux de mots sont hors de votre portée, et c'est tant pis pour vous.
Ben désolé, mais pour faire un jeu de mot qui tienne la route, il aurait fallu mettre aussi un double sens à « historique ». Par exemple dire qu'ils ont bien compris le concept de matérialisme, mais c'est raté pour le coté historique. On peut débattre de savoir si c'est drôle, mais au moins le travail est fait jusqu'au bout.
Si on débat de savoir si c'est drôle, comment dire?...
Vous donnez des cours d'humour ? On s'inscrit où ?
http://www.office-de-tourisme-des-sucs-aux-bords-de-loire.fr/je-decouvre/evenement/le-festival-du-rire-yssingeaux/
N'y allez pas cet hiver, vous risqueriez d'avoir li seins gelés. Hi,hi,hi...
Si vous fréquentez ce site encore quelque temps, vous vous vous rendrez compte que Maître Korkos ne rechigne pas à critiquer ses contemporains, mais n'apprécie pas du tout la réciproque.
Attention : ce message contient de l'ironie (mais où?).
Attention : ce message contient de l'ironie (mais où?).
Ça arrive à tout le monde de se ridiculiser. On boit une petite anisette et on arrête...
On boit une petite anisette et on arrête...
Vu le contexte, il faut opter pour un verre de rouge!
Vu le contexte, il faut opter pour un verre de rouge!
C'est pas comme si il était une fois, la Chine était marxiste. C'est pas comme si "le matérialisme historique", quand on se penche sur Karl Marx, comme à la margelle d'un puits, on se le prend en retour dans la tronche sans avoir le temps de dire ouf.
Parce que sinon on aurait compris.
Moi je dirais que la source des 700 millions d'habitants en 1966 est quelque peu fantaisiste. Bref faut ré-écrire la chronique, y'a pas à tortiller.
Parce que sinon on aurait compris.
Moi je dirais que la source des 700 millions d'habitants en 1966 est quelque peu fantaisiste. Bref faut ré-écrire la chronique, y'a pas à tortiller.
L'occasion de (ré)écouter l'iguane https://www.youtube.com/watch?v=9BBAEUOOFKQ
Une chose m'intriguait chez lui c'était l'espèce de petite classe qu'il traînait chaque jour à ses côtés trois garçons et deux filles, tous différents de visage et d'âge.
Ses enfants ? Non, car le plus petit air de famille ne se remarquait sur leur physionomie. Alors, sans doute, des petits voisins.
Pascal installait les cinq mômes avec une grande sollicitude, le plus jeune tout près de lui, l'aîné à l'autre bout.
Et tout ce petit monde se mettait à pêcher comme des hommes, avec un sérieux si comique que je ne pouvais les regarder sans rire.
Ce qui m'amusait beaucoup aussi, c'est la façon dont Pascal désignait chacun des gosses.
Au lieu de leur donner leur nom de baptême, comme cela se pratique généralement, Eugène, Victor ou Emile, il leur attribuait une profession ou une nationalité.
Il y avait le Sous-inspecteur, la Norvégienne, le Courtier, l'Assureur, et Monsieur l'abbé.
Le Sous-inspecteur était l'aîné, et Monsieur l'abbé le plus petit. Les enfants, d'ailleurs, semblaient habitués à ces désignations, et quand Pascal disait : " Sous-inspecteur, va me chercher quatre sous de tabac ", le Sous-inspecteur se levait gravement et accomplissait sa mission sans le moindre étonnement.
.../...
Brave Pascal ! Nous causâmes longuement et j'appris enfin l'origine des appellations bizarres dont il affublait ses jeunes camarades de pêche.
- Quand j'ai épousé ma femme, elle était bonne chez le sous-inspecteur des douanes. C'est même lui qui m'a engagé à l'épouser. Il savait bien ce qu'il faisait, le bougre, car six mois après elle accouchait de notre aîné, celui que j'appelle le Sous-inspecteur, comme de juste. L'année suivante, ma femme avait une petite fille qui ressemblait tellement à un grand jeune homme norvégien dont elle faisait le ménage, que je n'eus pas une minute de doute. Celle-là, c'est la Norvégienne. Et puis, tous les ans, ça a continué. Non pas que ma femme soit plus dévergondée qu'une autre, mais elle a trop bon coeur. Des natures comme ça, ça ne sait pas refuser. Bref, j'ai sept enfants, et il n'y a que le dernier qui soit de moi.
- Et celui-là, vous l'appelez le Douanier, je suppose ?
- Non, je l'appelle le Cocu, c'est plus gentil.
Allais Alphonse
Je propose que les chinois surnomment leurs enfants le poisson et la grue, le garçon et la fille, et après le surnuméraire.
Ses enfants ? Non, car le plus petit air de famille ne se remarquait sur leur physionomie. Alors, sans doute, des petits voisins.
Pascal installait les cinq mômes avec une grande sollicitude, le plus jeune tout près de lui, l'aîné à l'autre bout.
Et tout ce petit monde se mettait à pêcher comme des hommes, avec un sérieux si comique que je ne pouvais les regarder sans rire.
Ce qui m'amusait beaucoup aussi, c'est la façon dont Pascal désignait chacun des gosses.
Au lieu de leur donner leur nom de baptême, comme cela se pratique généralement, Eugène, Victor ou Emile, il leur attribuait une profession ou une nationalité.
Il y avait le Sous-inspecteur, la Norvégienne, le Courtier, l'Assureur, et Monsieur l'abbé.
Le Sous-inspecteur était l'aîné, et Monsieur l'abbé le plus petit. Les enfants, d'ailleurs, semblaient habitués à ces désignations, et quand Pascal disait : " Sous-inspecteur, va me chercher quatre sous de tabac ", le Sous-inspecteur se levait gravement et accomplissait sa mission sans le moindre étonnement.
.../...
Brave Pascal ! Nous causâmes longuement et j'appris enfin l'origine des appellations bizarres dont il affublait ses jeunes camarades de pêche.
- Quand j'ai épousé ma femme, elle était bonne chez le sous-inspecteur des douanes. C'est même lui qui m'a engagé à l'épouser. Il savait bien ce qu'il faisait, le bougre, car six mois après elle accouchait de notre aîné, celui que j'appelle le Sous-inspecteur, comme de juste. L'année suivante, ma femme avait une petite fille qui ressemblait tellement à un grand jeune homme norvégien dont elle faisait le ménage, que je n'eus pas une minute de doute. Celle-là, c'est la Norvégienne. Et puis, tous les ans, ça a continué. Non pas que ma femme soit plus dévergondée qu'une autre, mais elle a trop bon coeur. Des natures comme ça, ça ne sait pas refuser. Bref, j'ai sept enfants, et il n'y a que le dernier qui soit de moi.
- Et celui-là, vous l'appelez le Douanier, je suppose ?
- Non, je l'appelle le Cocu, c'est plus gentil.
Allais Alphonse
Je propose que les chinois surnomment leurs enfants le poisson et la grue, le garçon et la fille, et après le surnuméraire.
Un bébé est venu au monde
Portant des cheveux.
Aube.
Tomizawa Kakio
Portant des cheveux.
Aube.
Tomizawa Kakio
L'ENFANT
A quoi jouait-il cet enfant ?
Personne n'en sut jamais rien
On le laissait seul dans un coin
Avec un peu de sable blanc
On remarquait bien, certains jours,
Qu'il arquait les bras tels des ailes
Et qu'il regardait loin, très loin,
Comme du sommet d'une tour.
Mais où s'en allait-il ainsi
Alors qu'on le croyait assis ?
Lui-même le sut-il jamais ?
Dès qu'il refermait les paupières,
Il regagnait le grand palais
D'où il voyait toute la mer.
Maurice Carême
A quoi jouait-il cet enfant ?
Personne n'en sut jamais rien
On le laissait seul dans un coin
Avec un peu de sable blanc
On remarquait bien, certains jours,
Qu'il arquait les bras tels des ailes
Et qu'il regardait loin, très loin,
Comme du sommet d'une tour.
Mais où s'en allait-il ainsi
Alors qu'on le croyait assis ?
Lui-même le sut-il jamais ?
Dès qu'il refermait les paupières,
Il regagnait le grand palais
D'où il voyait toute la mer.
Maurice Carême
Toi le frère que je n'ai jamais eu
Sais-tu si tu avais vécu
Ce que nous aurions fait ensemble
Un an après moi, tu serais né
Alors on n'se s'rait plus quittés
Comme des amis qui se ressemblent
On aurait appris l'argot par cœur
J'aurais été ton professeur
A mon école buissonnière
Sûr qu'un jour on se serait battu
Pour peu qu'alors on ait connu
Ensemble la même première
Mais tu n'es pas la
A qui la faute ?
Pas à mon père
Pas à ma mère
Tu aurais pu chanter cela
Toi le frère que je n'ai jamais eu
Si tu savais ce que j'ai bu
De mes chagrins en solitaire
Si tu m'avais pas fait faux bond
Tu aurais fini mes chansons
Je t'aurais appris à en faire
Si la vie s'était comportée mieux
Elle aurait divisé en deux
Les paires de gants, les paires de claques
Elle aurait sûrement partagé
Les mots d'amour et les pavés
Les filles et les coups de matraque
Mais tu n'es pas la
A qui la faute
Pas à mon père
Pas à ma mère
Tu aurais pu chanter cela
Toi le frère que je n'aurais jamais
Je suis moins seul de t'avoir fait
Pour un instant, pour une fille
Je t'ai dérangé, tu me pardonnes
Ici quand tout vous abandonne
On se fabrique une famille
Maxime le Forestier
Sais-tu si tu avais vécu
Ce que nous aurions fait ensemble
Un an après moi, tu serais né
Alors on n'se s'rait plus quittés
Comme des amis qui se ressemblent
On aurait appris l'argot par cœur
J'aurais été ton professeur
A mon école buissonnière
Sûr qu'un jour on se serait battu
Pour peu qu'alors on ait connu
Ensemble la même première
Mais tu n'es pas la
A qui la faute ?
Pas à mon père
Pas à ma mère
Tu aurais pu chanter cela
Toi le frère que je n'ai jamais eu
Si tu savais ce que j'ai bu
De mes chagrins en solitaire
Si tu m'avais pas fait faux bond
Tu aurais fini mes chansons
Je t'aurais appris à en faire
Si la vie s'était comportée mieux
Elle aurait divisé en deux
Les paires de gants, les paires de claques
Elle aurait sûrement partagé
Les mots d'amour et les pavés
Les filles et les coups de matraque
Mais tu n'es pas la
A qui la faute
Pas à mon père
Pas à ma mère
Tu aurais pu chanter cela
Toi le frère que je n'aurais jamais
Je suis moins seul de t'avoir fait
Pour un instant, pour une fille
Je t'ai dérangé, tu me pardonnes
Ici quand tout vous abandonne
On se fabrique une famille
Maxime le Forestier
Les répétitions de " remonte à la plus haute Antiquité" m'amusent toujours, mais dans cette chronique-là c'est particulièrement savoureux !
Ah, ces sympathiques et affectueux enfants uniques chinois...
Comme on aimerait être leur frère ou leur sœur !
Comme on aimerait être leur frère ou leur sœur !
