Le fin mot de l'affaire des lunettes du musée de San Francisco
On en parle dans les très britanniques Daily Mail, Independent, Guardian et Telegraph, entre autres ; dans les italiens Il Tempo, La Repubblica, et sur l'antenne de la RAI ; chez Francetv Info, RTL et Europe1 ; dans le norvégion Nordlys, le mexicain Excélsior, et dans bien d'autres supports de presse encore de par le monde : un adolescent a déposé une paire de lunettes sur le sol de l'une des salles du Museum of Modern Art de San Francisco. Les visiteurs se sont arrêtés, se sont interrogés, certains ont photographié l'objet soudainement promu au rang d'oeuvre d'art.
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http://histoires-de-chats.blogspot.fr/2006/05/le-mystre-des-chats-peintres.html
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Douze peintres majeurs sont évoqués dans ce livre.
Prenons l'un d'eux: Ginger, néo-synthétique:" Ses griffures sur les papiers peints avaient toujours manifesté une grande délicatesse et témoignaient d'une parfaite appréciation des textures, pourtant, dans ses premières années Ginger n'éprouva aucune curiosité pour les outils du peintre. Il fallut que Colin McCahon lui montre plusieurs fois comment faire des marques sur le mur avec le sable humide de la litière( lui prouvant ainsi que la peinture n'était qu'une extension naturelle de l'activité de marquage de son plateau) pour que Ginger expérimente les diverses pâtes acryliques parfumées que les McCahon laissaient à sa disposition.(...) son art progresse par évolutions successives, prenant pour support les surfaces les plus variées- fenêtres, rideaux, tables, chaises, voire un bac à fleurs. En fait, il faut voir ces oeuvres à la suite les unes des autres, comme on feuillette une bande dessinée, et non d'un seul point de vue, selon un unique angle fixe. Chaque peinture est un moment mémorable dans une continuité qui, progressivement, fait émerger l'identité du félin."
J'ai personnellement vécu un happening ayant pour auteur un chat: dépôt d'une souris vivante sur le lit à 3h un matin.
Cette expérience inoubliable permet de faire la différence entre performance et happening. Ou alors je n'ai rien compris.
Il a tout à fait raison de considérer la chose comme un geste d'artiste: imaginez qu'au lieu de faire face au spectateurs comme celles d'un artiste les lunettes aient été tournées vers le mur comme celles des spectateurs et vous comprendrez d'où vient la surprenante efficacité dialectique qui nous est donnée à voir.
http://www.theguardian.com/commentisfree/2016/may/27/glasses-gallery-art-nguyen-khayatan
Il en va de même des lunettes de WC qui même avec Duchamp ne sont pas rentrées au musée. Il est vrai qu'il s'agissait d'un urinoir faisant office de fontaine, double raison de ne pas avoir de lunette, ou bien est-ce que la majorité des visiteurs de musée n'aiment pas les lunettes de WC vu qu'ils craignent qu'elles soient pour presbytes
(généralement dans les grands raouts type biennale de ces dernières années ya quelques trucs très très bons, et beaucoup d'oeuvres soit ultra-sèches, mono-idéique (et finalement assez simplistes), qui manquent beaucoup de sensibilité, soit creuses et esthétisantes. sans parler de l'aspect gros business, qui privilégie souvent les œuvres plastiques et creuses (à la Jeff Koons). Sinon le "found objet" même pas transformé et posé là, même si on voit des trucs proches aujourd'hui plus personne oserait faire ça, et pour cause.
Les touristes photographieurs étaient-ils capables de comprendre ce qu'il y avait écrit ?
Mais cela interroge de manière concrète le quotidien des critiques d'art contemporain ^^'
Est-ce quelqu'un les aurait vues?
https://www.youtube.com/watch?v=37scmucB2MA