la réponse à tes interrogations se trouve en Amérique latine où sont nés les forums sociaux.
Organisons partout des forums sociaux départementaux, commençons la révolution Bolivarienne. Rejoignons le collectif ALBA le plus proche de chez nous.

Profitons des manifs pour faire des choses comme ça
ou alors comme ça

Veuzit

Pour compléter les explications de votre jeune informateur, Bobo est la contraction de Bourgeois Bohème. C'est généralement celui qui tire bien profit du système libéral de notre économie occidentale et qui donne l'illusion de servir les bonnes causes pour se donner bonne conscience. On attribue effectivement ce pédigrée à certaines personnes dites "riches" (ça reste à vérifier depuis la crise) qui se targuent de voter socialiste et qui aimeraient voir Dominique Strauss Kahn à la tête de notre pays. Vous savez ce socialiste, actuel patron du FMI qui est cette institution qui impose les cures d'austérité budgétaire au dépend du bien public et au profit des divers lobbies financiers et industriels à travers le monde. Bon il n'est pas tout seul pour ça, la Banque Mondial et l'OMC font également partie de cette superstructure économique et antidémocratique qui nous impose ce qu'elle croit juste économiquement sans demander notre avis. Et puis si un Etat avait l'idée saugrenue de défendre les intérêts public, pour son peuple, en re-nationalisant totalement l'énergie par exemple et bien, les grosses industries qui s'estimeraient lésées pourraient attaquer cet Etat devant l'ORD (Organe de Règlement des Différends) sorte de tribunal du commerce international qui est le bras armé de l'OMC pour faire plier les Etats qui ont des velléités de nature à remettre l'intérêt public au centre de ses décisions. On le voit actuellement avec la bataille des OGM, on l'a vu avec le boeuf aux hormones mais encore au Canada avec cette industries US qui polluait une rivière et qui s'est vu opposer une nouvelle loi l'interdisant d'exploiter les produits toxiques qui polluaient la rivière. Cette multinationale US a attaqué le Canada devant l'ORD qui lui a donné raison. Le Canada a dû abroger sa loi, à dû payer 50 millions de dollars US en dommage et intérets à cette multinationale US qui a pu continuer à polluer la rivière. Résultat c'est toute une économie de pêche locale qui s'est effondrée puisqu'il n'y avait plus de poisson ni de flore dans cette rivière ultra polluée. Donc le bobo donne l'illusion de la bonne conscience tout en acceptant ces horreurs. A Paris il sévit dans les quartiers populaires. Au prétexte de vouloir vivre dans des quartiers authentiques et populaires il cause la hausse des loyers et fini, de fait, par chasser ceux qu'il affirmait vouloir côtoyer. Ce n'est certes pas une volonté de sa part mais une conséquence de ses désirs qu'il ne peut pas feindre d'ignorer. Dans le milieu des années 90 le quartier de la Bastille dans le 11è, essentiellement rue de la Roquette et les rues perpendiculaires notamment le passage Thiéré a vu brutalement (en moins de cinq ans) sa population populaire disparaître. La reconstruction de ce quartier s'est fait avec le shéma suivant : beaucoup d'immeubles précaires peuplés généralement de gens de très petites condition et dont les propriétaires n'était pas de riches rentiers mais également de petites gens généralement âgés qui avaient hérité de biens de leurs parents mais qui n'avaient pas les moyens de rénover leur bien. Les difficultés économiques des locataires générait de plus en plus d'impayés de loyers, le petit proprio en venait à avoir le couteau que les promoteurs immobiliers et les "hommes à la pochette" leur mettaient sous la gorge flairant la bonne affaire avec les bobos désireux d'habiter le quartier : "je rachète votre bien pour trois fois rien, d'une part parce que c'est délabré et d'autre part parce que vous avez des locataires qui ne paient plus. A vous de choisir, soit vous acceptez mon prix soit votre bien va finir par vous bouffer le peu qui vous reste." La Mairie a laisser faire ce cirque au lieu de prendre elle même les choses en main. Elle a laissé ces promoteurs dépouiller ces petits propriétaires pour ensuite expulser les locataires. Ils ont murer, le temps d'acquérir d'autres immeubles et d'un seul coup les grues sont arrivées, ça s'est reconstruit ou sa s'est réhabilité et les bobos ont pu commencer à arriver. Ceux qui ont été expulsés ne pouvaient bien évidemment pas revenir dans le quartier dont les prix avaient flambé. Les bobos ont côtoyé un temps les populos qui restaient, généralement de vieux émigrés d'Afrique du Nord (Tunisie, Algérie, Maroc) et qui ont été expulsés à leur tour, les loyers augmentant devenaient hors de leur portée. Re-murage, re-construction ou réhabilitation et nouveaux bobos. Actuellement ce même cirque se déroule dans les 18è, 19è et 20è arrondissements depuis plus de dix ans. Quelques endroits : rue de la Réunion dans le quartier des Ortaux par exemple et surtout, tout l'Est du 18è depuis la Goutte d'Or jusqu'à la porte de la Chapelle. Il suffit de se balader rue Myrha par exemple pour voir les immeubles murés depuis des années se reconstruire. On retrouve exactement la même chose dans l'Ouest du 19è mitoyen mais plus en avance de quelques années. L'emblème de cette boboïsation de ce 19è est le "104" cet espace culturel situé au 104 rue d'Aubervilliers et les abords du canal de l'Ourcq. En vingt ans j'ai vu Paris se transformer et ne cesser d'expulser ses pauvres vers la périphérie. Que ce soit sous Chirac, Tibéri ou Delanoé cette boboïsation s'étend. Le terme exact est gentrisation, vocable international puisque ce phénomène existe dans plusieurs grandes capitales européennes sur le même mode opératoire : Berlin, Madrid, Londre, ... Un très bon reportage de la télé Public Sénat avait évoqué ce phénomène, sans prendre parti et sans entrer dans les détails du processus mais en mettant l'accent sur les conséquences que j'ai évoquées.

Tout cela me ramène au sujet de la contestation et de leur différentes sources. Je crois illusoire de penser qu'un bobo préoccupé par son pouvoir d'achat puisse être solidaire du pauvre préoccupé de pouvoir se loger alors que les conséquences des désirs du premier portent atteinte précisément aux besoins élémentaires qui préoccupent le second.